Dos 50 estados norte-americanos, 30 têm emendas constitucionais que proíbem o casamento entre pessoas do mesmo sexo. O casamento homossexual é legal nos estados norte-americanos de Nova York, Connecticut, Iowa, Massachusetts, New Hampshire e Vermont, no distrito de Columbia, que pertence a Washington, capital do país.

Também é legal a união civil entre homossexuais nos estados de Delaware, do Havai, Illinois, New Jersey e Rhode Island. Cerca de 50% dos norte-americanos apoiam o reconhecimento legal dos casamentos homossexuais, segundo pesquisa de opinião feita pelo Instituto Gallup, divulgada nesta terça-feira, 8.

O resultado do referendo é uma vitória para os setores mais conservadores dos Estados Unidos no momento em que o presidente norte-americano, Barack Obama, é pressionado a assumir uma posição pública sobre o tema.

O vice-presidente dos Estados Unidos, Joe Biden, disse no fim de semana que se sente “confortável” com o casamento entre pessoas do mesmo sexo. O secretário da Educação (o equivalente a ministro da pasta no Brasil), Arne Duncan, também disse apoiar a união entre homossexuais.

Em 2008, durante a campanha eleitoral para a Presidência da República, Obama apoiou a união entre pessoas do mesmo sexo, mas disse que se opunha ao casamento. No final de 2010, ele disse que sua posição sobre o assunto “estava evoluindo”, mas não voltou a mencionar o tema.

*Com informações da Agência Brasil

Para Magno Malta, havia quase 3 milhões de pessoas no evento, mas a imprensa noticiou a presença de 500 mil. Na opinião do senador, os jornais sempre aumentam a quantidade de participantes de marchas como a Parada do Orgulho Gay. Ele disse não compreender a tentativa de “contrariar e discriminar um grupo de pessoas que fala de paz”.

O “Dia do Grande Desafio”, da Igreja do Poder de Deus, não teve ocorrências policiais, consumo de álcool e outras fatos comuns em eventos de grande porte devido à presença de Deus, observou Malta.

Fonte: Agência Senado

“O deputado federal Jean Wyllys diz que o moralismo ataca injustamente a vida de algumas pessoas. Eu digo o contrário. A imoralidade é uma chaga que corrói os bons costumes e a moralidade das famílias brasileiras”, atacou Samuel Malafaia, que foi mais longe. “A legalização da prostituição facilitaria o tráfico internacional de mulheres e a prostituição infantil. Outros países que passaram pelo mesmo processo se tornaram focos de tráficos de mulheres”.

Criminalidade

Na contramão, Jean Wyllys justificou, em seu projeto de lei, que a legalização pode abrir caminho para combater a prostituição infantil. Com um cadastro das profissionais da prostituição e programas sociais direcionados à classe, ele acredita que é possível dar mais dignidade e segurança às mulheres.

“A mesma sociedade que desaprova a prostituição a utiliza. Essa hipocrisia e moralismo superficial causa injustiças, a marginalização de um segmento considerável da sociedade”, atacou Wyllys.

Marcha para Jesus – Projeto de lei do deputado Samuel Malafaia

Foi apresentado na ALERJ um projeto de lei, de autoria do deputado estadual Samuel Malafaia, que inclui a “Marcha para Jesus” no calendário de datas comemorativas do Estado do Rio de Janeiro. A manifestação cristã é um evento internacional e interdenominacional que ocorre anualmente em milhares de cidades do mundo, reunindo fiéis num ato pacífico movidos pelo amor a Deus.

O projeto regulamenta a “Marcha para Jesus” para ser comemorada no segundo sábado de junho.

Fonte: JB

A volumosa HQ (752 páginas), publicada nos EUA em 2010 e com mais de 350 mil exemplares vendidos, segundo o desenhista, usa o estilo visual e narrativo dos gibis de super-heróis para contar a história da humanidade, a partir de textos bíblicos.

“A ‘Bíblia em Ação’ entretém, mostra a ação como uma HQ normal faria”, diz Sérgio Cariello que começou a desenhar ainda na infância, no boletim da Igreja Presbiteriana que frequentava no Recife.

Tendo desenhado personagens célebres como Batman, Wolverine e o Cavaleiro Solitário (“Lone Ranger”, pelo qual foi indicado ao prêmio Eisner, o Oscar das HQs, em 2007), o brasileiro diz ter levado para sua adaptação bíblica o “dinamismo no jeito de desenhar, nos ângulos”.

“Ilustrei Jesus de forma mais rude, mais apto para as tarefas do dia a dia, como ser carpinteiro. Ele tem as mãos grossas, músculos, parece mais um herói do que uma figura angelical, delicada”, afirmou o artista.

Cariello lembra que não faltam boas histórias de heroísmo e personagens com poderes sobrenaturais na bíblia e que, com certa licença poética, é possível fazer paralelos com ícones das HQs. “O Sansão, por exemplo, está mais para o Wolverine, porque pecou, errou. Mas foi usado por Deus de uma maneira bem significante”.

Seu livro, porém, não tem a violência ou a sexualidade das HQs e é “para a família”.

Cariello autografa a “Bíblia em Ação” neste sábado, 5, às 17h, na Feira Literária Internacional Cristã (Flic) e dará aulas em São Paulo no dia 4; e no Rio no dia 6, na Impacto Quadrinhos.

Fonte: Folha

Escola, sofá, comilança, diversão. O mundo da maioria dos jovens se resume a isso, com tardes no videogame, saída com amigos, álcool em exagero. Tudo quase sempre sem medida, desregrado. Mas de onde vem tanta falta de responsabilidade?

Para a psicóloga Débora Cristina de Macedo Jorge, essa falta de comprometimento é consequência de algumas atitudes dos pais. “Pela falta de tempo para estar presente, os pais acabam deixando tudo pronto para o filho e, por causa disso, os jovens não criam comprometimento com nada. É a chamada lei de compensação: dou tudo para meus filhos para compensar minha ausência.”

E tudo isso vira um ciclo vicioso, com consequências graves para ele e para a sociedade. “O jovem não tem nada para fazer em casa, vai para a rua se aventurar no crime, vai a várias festas, bebe em excesso, tem amizades erradas e, muitas vezes, provoca grandes acidentes e mortes, como vemos todos os dias pela televisão”, explica Débora.

É claro que não ter nenhuma preocupação é bom, e isso vira uma rotina para o jovem, que quer aproveitar cada vez mais o seu tempo de ociosidade. “E quando ele resolve ficar em casa, ‘mergulha’ na internet, no videogame, ou seja, nada construtivo para o crescimento”, aponta ela.

Por causa dessa vida, supostamente boa para o jovem, é muito difícil que ele perceba sozinho que deve e precisa fazer algo positivo para si. “Se não tiver princípio vindo dos pais, não vai desejar por ele mesmo trocar a vida boa por responsabilidades. Se ele não reconhecer que a falta de comprometimento está prejudicando a vida dele, nada vai resolver”, esclarece Débora.

Para ela, o caminho para acabar com essa ociosidade é a mudança de atitude dos pais. “Eles devem mostrar a importância do estudo, colocar disciplina, limites, responsabilidade, mas têm que ser o exemplo de tudo isso. Além de apresentar outras coisas que chamem a atenção, que sejam boas e agradáveis para o jovem.”

E o resultado de todo esse esforço aparecerá no futuro. “O jovem terá mais responsabilidade e, provavelmente, será uma pessoa com foco, objetivo e condições de correr atrás daquilo que quer, sem depender de ninguém”, finaliza Débora.

Fugindo da ociosidade

A IURD possui várias programações realizadas pelo Força Jovem Brasil, para todos os gostos. Uma das ações é o “Driblando o crack”, que atua nas escolas com ações sociais e jogos de futebol de salão  interclasses, orientando os alunos sobre os malefícios das drogas e apresentando mecanismos que possam mantê-los longe dos perigos.

Além do esporte, o Força Jovem também disponibiliza cursos profissionalizantes, com o programa“Jovem Nota 10”, e também aulas de dança, instrumentos musicais e canto, através do “Cultura”. “A importância dos projetos é justamente ocupar a mente do jovem, pois, com a cabeça trabalhando, ele não terá tempo para se envolver com coisas erradas, como drogas, bebidas, e até mesmo com pessoas erradas. É como sempre diz o nosso coordenador nacional do Força Jovem, pastor Jean Madeira: ‘Se parar eu penso, se pensar eu peco, e se morrer pecando, vou para o inferno’”, comenta Erik Teixeira, um dos líderes de projetos do grupo.

Por Tany Souza 

Há alguns anos, o homem era quem comandava a casa e a família. Isso porque somente ele trabalhava fora e tinha a obrigação de manter tudo com o salário que recebia. Com o desenvolvimento da sociedade, a mulher precisou, mas também desejou, ir ao mercado de trabalho, para conquistar o seu espaço profissional e financeiro. Mas será que isso mudou a maneira de tomar decisões dentro da família?

Para a psicóloga Roseleide da Silva Santos, houve sim uma mudança, pois ambos começam a decidir dentro da casa. “Como ela também trabalha, pode contribuir para as decisões da família e não é somente o homem que tem esse papel de chefe do lar. Porém, hoje em dia os casamentos estão entrando em atrito justamente por causa disso, pois a mulher não aceita mais a posição de obediência ao que o marido decidir.”

Isso acontece porque as relações humanas – e conjugais – estão sempre em constante mudança, devido às transformações econômicas, culturais, sociais. “É por isso que hoje as decisões tomadas não são somente do homem. Antes era só desse jeito, hoje existem outras possibilidades de dinâmica entre o casal. Eles se adaptam à realidade que criam: se definem que será o homem a tomar decisões, tudo bem, se os dois, tudo bem também. Tudo depende de como é bom para um relacionamento saudável entre eles”, explica Roseleide.

A psicóloga esclarece que estamos vivendo um momento de transição, onde cada casal cria o seu jeito de organizar a casa. “Porém, é importante ressaltar que, se a mulher considera que depender do marido a torna segura, isso não é saudável, mas é uma dependência. Mas, se ela o tem como um amparo, contando com uma ajuda, isso é o adequado. Um casamento tem que ser ‘nós’ e não ‘eu’.”

Em conjunto, em casal

Segundo Roseleide, viver um casamento é saber dividir as decisões e responsabilidades. “Estar casado é não se isentar da decisão, é estar com o outro, ao seu lado. Às vezes, é pesado para o homem determinar algo. Dividir isso em parceria deixa o casamento e a situação em questão mais leve. É complicado exigir do outro o que nós mesmos não seríamos capazes de fazer sozinhos.”

E essa divisão de responsabilidade na tomada de decisões traz bons exemplos para os filhos. “Eles aprenderão que a vida é de partilha, que não somos autossuficientes, e que sempre podemos precisar do auxílio do outro, a qualquer momento. Em uma relação onde há troca, há sempre ajuda”, finaliza Roseleide.

Por Tany Souza

A Bíblia pouco, ou quase nada, fala da esposa de Noé. Em Gênesis 6:13-22, Deus anuncia o dilúvio a Noé e pede para que faça uma arca, conforme os detalhes que Ele dizia.

Noé faz a arca e, claro, não tinha como esconder a sua obra. Imagine como essa família deve ter sido ridicularizada pelas pessoas ao redor? E sua esposa, será que ela também não foi apontada?

Ele estava obedecendo a Deus, mesmo que aquilo fosse algo louco de se fazer. E o papel de sua mulher não era somente ficar ao lado dele, mas apoiá-lo, acreditando em sua fidelidade a Deus e naquilo que deveria ser feito.

Observe que, na Palavra de Deus, não consta que a mulher de Noé estava ao seu lado quando Deus falou com ele. Então, o papel de acreditar e apoiar ficou ainda mais difícil, até porque construir um projeto grandioso como a arca parecia algo além da compreensão humana. E realmente era.

Uma mulher forte

Concluímos que Noé precisava de uma mulher forte ao seu lado, para ajudá-lo a passar por dificuldades e perseguições enquanto executava o plano de Deus.

A esposa de Noé, apesar de não ter um nome citado, foi de suma importância. Ela não se deixou levar por seus sentimentos humanos, pensando, por exemplo, que seu marido estava louco ao vê-lo construir a arca. Ela não deu espaço à dúvida, aos falatórios; ela simplesmente foi uma mulher forte, sem limites.

Será que ainda encontramos esposas assim? Fiéis, dedicadas e fortes o suficiente para passar pelas dificuldades ao lado do marido, sem duvidar, sem julgar, apenas confiando nele?

Quantas vezes seu marido se empolgou com uma ideia e você simplesmente o ridicularizou? Será que o plano que ele tinha não era um plano de Deus? Será que você não impediu que o realizar do Senhor acontecesse na vida dele e, por consequência, atrapalhou a chegada das bênçãos para toda a família?

Tome a esposa de Noé como um exemplo de mulher forte, que não precisou estar em foco, à frente de algo, mas sim foi todo o suporte para que seu marido pudesse obedecer a Deus. Ela realmente foi a mulher ajudadora e sábia (Provérbios 14:1).

A resposta à sua fidelidade e amor incondicional foi que Deus a chamou para estar ao lado do marido dentro da arca, ou seja, ela participou da bênção (Gênesis 7:1).

Que seu amor e sua lealdade a Deus e ao seu marido sejam tão reais que a façam viver a plenitude da graça de Deus.

Por Tany Souza

Amnom era um dos filhos de Davi, e se sentiu atraído por sua meia-irmã, Tamar. Mas ficou angustiado por ter aquele sentimento e, por isso, tinha dificuldade para fazer qualquer coisa que sanasse seu desejo (2 Samuel 13:1-2).

Mesmo com todo aquele incômodo, sabendo que aquele sentimento não era saudável e correto, Amnom resolveu pedir conselho a um amigo chamado Jonadabe, que deu a ele a ideia de enganar o pai e a irmã, para assim se deitar com ela (2 Samuel 13:3-5). E, infelizmente, foi o que aconteceu.

A diferença

Se observarmos, o grande problema de Amnom foi ouvir o conselho de uma pessoa sem escrúpulos e se deixar levar, a ponto de colocar em prática o pecado, com requintes de perspicácia.

Ter pensamentos impuros, desejos carnais, são características do ser humano, mas a maneira como se lida com esses pecados é o que faz a grande diferença na vida de qualquer pessoa.

Amnom procurou o conselho de alguém que, talvez, ele soubesse que teria um parecer a favor do pecado que ele queria cometer. Era como se ele procurasse alguém para dar um aval para aquilo que queria fazer.

Se Amnom tivesse fugido do pecado, buscado a Deus, em vez de um amigo sagaz, ele não teria tido uma relação sexual com a própria irmã, marcando para sempre a sua vida.

A quem buscar

Se você está lutando contra um pecado, um sentimento, um desejo carnal, se apegue a Deus, busque Dele um alívio, uma libertação, e nunca abra espaço para que o pecado se aloje em sua vida.

Tenha Amnom com um exemplo do que não se deve fazer: buscar o conselho de um escarnecedor.

Por Tany Souza 

Há milhares de anos, o Monte Moriá foi local de importantes passagens bíblicas. Situado na atual região da Cidade Velha, em Jerusalém, Israel, acredita-se que nele o patriarca Abraão subiu para sacrificar seu filho Isaque, segundo mandamento de Deus (leia Gênesis 22:2). Também foi nele que Davi viu o anjo que destruiria Jerusalém, ainda segundo ordem de Deus, insatisfeito com seu povo (leia 2 Samuel 24). Tendo o Criador mandado o anjo parar com a destruição, Davi adquiriu a preço justo a terra em que vira o anjo e ergueu ali um altar, mais tarde incumbindo seu filho Salomão de erguer no local o famoso templo que substituiria o Tabernáculo, obra das mais arrojadas do planeta na época.

Como deixam claros os relatos bíblicos, a região era inabitada na época. Salém, o povoado que mais tarde daria origem a Jerusalém, ficava nas cercanias. Muito após Abraão, nos tempos de Davi, o famoso rei dos judeus comprou aquelas terras no episódio do anjo destruidor de Jerusalém, onde ficava então uma eira (área de terra batida usada para debulhar e secar grãos) dos jebuseus, a preço justo. O monarca ordenaria que ali fosse construído o famoso templo de adoração a Deus.

Hoje, a área é dominada pelos muçulmanos, sendo proibido aos judeus entrarem onde antes ficava o grande templo destruído pelos romanos. Conhecida como a Esplanada das Mesquitas, a área tem em seu centro o Domo da Rocha, santuário islâmico onde o profeta Maomé teria ascendido aos céus, segundo a tradição de seu povo. Logo abaixo, no que restou das muralhas de arrimo do outrora imenso templo, está o famoso Muro das Lamentações (foto), área de peregrinação de judeus de todo o mundo.

O Monte do Templo, um dos vários nomes do local, possui importante sentido sagrado para cristãos, muçulmanos e judeus, a despeito das discórdias entre as tradições. Os judeus acreditam que ali deve ser reerguido o grande templo, nos tempos de seu messias, que ainda não veio. Sua tradição proíbe o acesso à área, pois o local é sagrado para eles e poderiam, sem querer, violar a área em que antigamente se situava o Santo dos Santos, área do templo em que só o sumo sacerdote poderia pisar para falar diretamente com Deus. Como não se sabe exatamente onde a estrutura interna do templo ficava, proíbe-se a área em geral.

Várias mesquitas foram construídas ao redor do cume do monte, em volta da grande cúpula forrada de ouro que pode ser vista a quilômetros de distância, dominando a paisagem da atual Jerusalém.

A região do Monte do Templo

O Monte do Templo, situado em Jerusalém, é um dos menores montes da região, com 743 metros acima do nível do mar. Ele faz divisa ao oriente com o Portal Dourado (foto ao lado) – segundo a tradição cristã, através dele Jesus entrou em Jerusalém, e, na tradição judaica, é por onde entrará o Messias, pois os judeus não creem que Jesus o seja.

Jerusalém é uma cidade montanhosa e, entre todas as montanhas, o Monte Moriá é o mais próximo à Cidade Velha de Jerusalém, fazendo divisa a oeste com o Muro das Lamentações, o lugar mais sagrado do mundo para os judeus por ser o que restou do Segundo Templo.

A Cidade Velha

A Cidade Velha de Jerusalém, construída originalmente pelo Rei Davi em 1004 a.C (antes de Cristo), desde aquela época foi considerada o centro do mundo para sua cultura. Mapas antigos mostram os três continentes conhecidos naquela época: Europa, Ásia e África, situadas em um círculo com Jerusalém no centro.

Glorificada por reis, governantes e conquistadores, muitos tentaram saqueá-la, dada a sua importância histórica para as três maiores religiões do mundo. Peregrinos, mendigos, mercadores, estudantes, grandes sábios, guerreiros e escravos andaram por suas ruelas, e talvez esse seja um dos motivos pelos quais a Cidade Velha possui a atmosfera de um passado ainda vivo em suas antigas construções, devidamente preservadas.

Tombada como patrimônio mundial da humanidade em 1981 pela Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura (Unesco), a Cidade Velha de Jerusalém, cercada por uma muralha de mais de 4 quilômetros, sete portões, 34 torres e uma cidadela (a Cidade de Davi), é dividida em quatro quarteirões residenciais:

 - O bairro árabe - No quarteirão árabe, ao lado do Muro das Lamentações, encontra-se o Shuk (mercado) Árabe. No entanto, os shuks são verdadeiras instituições sociais, mais do que simples feiras. São celebrados por serem os lugares mais democráticos em qualquer país do Oriente Médio. Por lá ocorrem discussões calorosas sobre preços e pechinchas.

Um shuk é ideal para comprar lembranças típicas da região, como pashminas (lenços ornamentais femininos), tecidos, tapetes, enfeites para a casa, narguiles (grandes ampolas de vidro para o fumo de ervas), camisetas turísticas, temperos e especiarias, além de provar deliciosos doces árabes. Um dos poucos locais no Oriente Médio em que é possível fazer compras em português (ou em diversas línguas), devido à pluralidade de turistas que passam pela região diariamente; os comerciantes árabes, para conquistar mais clientes, aprenderam o básico de cada idioma. É comum alguns deles chamarem um cliente brasileiro de “pão-duro” (em português mesmo) por não comprar seus produtos, o que não quer dizer que as negociações estejam fechadas.

O bairro judaico - Nele, além de residências e sinagogas, encontra-se o Muro das Lamentações. A visitação ao muro é aberta a todas as pessoas, sem restrição a crenças religiosas – no entanto, a única exigência é que homens coloquem um solidéu (quipá) sobre a cabeça e que as mulheres cubram ombros e decote.

O bairro também conta com sítios arqueológicos valiosos, como a Casa Queimada (restos de uma casa do tempo da destruição de Jerusalém pelos romanos, há 2 mil anos). E o Cardo, uma rua comercial construída no século VI pelos romanos.

O bairro armênio - Os armênios se estabeleceram em Jerusalém no século IV. Na Cidade Velha, eles construíram o menor entre os quatro bairros. Na região armênia é possível encontrar residências, o Museu Armênio, que mostra a cultura do povo, além de bons restaurantes, que servem a tradicional comida armênia, como o sujuk (uma linguiça de carne de vaca desidrata e temperada com diversas especiarias), shakarishee (um tipo de biscoito amanteigado), ou o salame armênio, a basturma, que é cortada na espessura de uma folha de papel e refogada na manteiga com especiarias e ovos.

A cerâmica armênia (foto à esquerda) é muito comercializada no bairro da Cidade Velha. São lindas e delicadas peças decoradas que refletem a tradição do país.

- O bairro cristão - O quarteirão possui mais de 40 igrejas, monastérios e albergues que foram construídos para os peregrinos cristãos. No centro do quarteirão se encontra a Igreja do Santo Sepulcro, ou a Igreja da Ressurreição, o lugar no qual Jesus foi enterrado depois da sua caminhada final rumo à cruz, conhecida como Via Dolorosa. O caminho, ainda demarcado, começa no pátio onde fica atualmente o Portão do Leão e termina no Monte do Calvário, onde Cristo foi crucificado. Muitos peregrinos cristãos andam pela via, seguindo a trajetória final do Messias.

A questão do sacrifício de Isaque

Muito se questiona a passagem bíblica da tentativa de sacrifício de Isaque por Abraão, seu pai. Cristãos recém-convertidos (mesmo alguns veteranos) não conseguem entendê-la em uma primeira análise. E não há como culpá-los, até que seja feita uma interpretação mais interessante. À primeira vista, Deus quis de Abraão uma prova de fidelidade e amor, para isso devendo sacrificar seu filho legítimo prometido a ele pelo próprio Senhor. Abraão, mesmo sempre tendo confiado em Deus enquanto muitos duvidariam, seguiu a ordem. Não se pode dizer que seu coração não estava apertado, e que ele não lamentaria a morte do filho.

Isaque, vendo o feixe de lenha e o cutelo, perguntou sobre o cordeiro que seria imolado. Abraão, em uma mistura de esperança e de fuga do assunto, só respondeu que Deus providenciaria o animal. No topo do monte na região de Moriá, onde Deus lhe ordenara, o patriarca judeu amarrou o filho e levantou a lâmina para matá-lo em sacrifício sobre o altar. Um anjo do Senhor interrompeu o ancião, desobrigando-o do ato.

Mas como Deus seria capaz de pedir a um pai para matar o próprio e adorado filho? É exatamente aí que está uma das questões mais interessantes do episódio. Abraão, tendo esperado uma vida quase inteira por um filho, de certa forma idolatrava Isaque.

No fim das contas, o ancião não subiu ao monte para perder seu filho, mas para encontrá-lo. Não subiu para perder um filho, mas para perder um ídolo.

Abraão, desta forma, entendeu que deveria adorar a Deus somente, e amar seu filho como filho, não como objeto de adoração. Entendeu não só seu amor por Isaque, como o amor de Deus por todos.

A idolatria consiste, em uma definição mais simples, em achar que algo ou alguém são imprescindíveis à sua vida. Uma pessoa querida, um trabalho, um bem material, um vício e tantas outras coisas que, amadas da forma errada, nos fazem pensar que seria impossível viver sem elas.

Deus, na lição que deu a seu amado Abraão, só lhe ensinou a amar da forma certa. Não há nada de errado em amar nossa família, nossas conquistas, nossos bens, desde que isso seja feito da forma certa, cada coisa em seu lugar com o amor apropriado a elas. Muitos de nós precisamos levar nossos Isaques a um Moriá.

Por Marcelo Cypriano e Amanda Aron / Fotos: Divulgação e Ministério do Turismo de Israel 

O capítulo final de “Rei Davi” – exibido nesta quinta-feira (3), pela Rede Record –, concluiu uma obra de sucesso, adaptada de uma fascinante história da Bíblia Sagrada. A minissérie alcançou recordes de audiência na televisão brasileira.

Durante 30 episódios, a produção mostrou a comunhão de Davi com Deus, além de suas disputas e batalhas pelo poder. Também acompanhou a trajetória de personagens épicos, com muitos conflitos que podem perfeitamente ser vivenciados por qualquer pessoa nos dias atuais.

A atualidade dos temas envolvidos na produção bíblica talvez seja um dos motivos da forte empatia do público que prestigiou a minissérie. Cristã, Vivian de Oliveira conta que, apesar de ter acreditado no sucesso de “Rei Davi”, não esperava que fosse algo assim tão grande.

Para ela, isso se deve a um conjunto de qualidades e atitudes. E, sem dúvida, à paixão que ela própria criou por Davi, o protagonista da história e um dos personagens mais complexos, segundo ela.

“Eu consegui compreender a alma do Davi e entender por que ele teve tantas atitudes contraditórias. A história dele é muito forte. A gente sempre conversou (ela e a produção) sobre ir bem ao extremo na podridão humana. E isso foi mostrado; tudo foi muito bonito”, destaca Vivian.

Fidelidade ao que está no Texto Sagrado

Sobre a experiência de escrever pela segunda vez uma minissérie bíblica para a televisão brasileira – ela já havia feito “A História de Ester” –, a autora fala que é preciso manter a fidelidade ao que está no Texto Sagrado.

“É preciso entender o personagem de quem você está falando. Foi muito difícil criar Davi, que uma hora se mostrava generoso e, em outras, mentiroso; tocava harpa e, logo depois, mandava matar um soldado. É preciso respeitar a essência do personagem”, atesta.

Polêmico, mas humano

Na opinião dela, o que faz Davi ser um homem muito próximo de Deus é a sua sinceridade. Ele é muito intenso, polêmico, mas muito humano.

“Rei Davi” foi um sucesso de audiência, superando até mesmo as expectativas da emissora. A produção alcançou o primeiro lugar no Ibope mais de 20 vezes, atingindo o recorde de pico de 21 pontos de média no Rio de Janeiro, no 10º capítulo, contra 14 pontos da Globo, a segunda colocada.